If we can say ,we won’t to write. Because writing is slow and trouble.

The same as typing. We can’t bear waiting an answer or question for a long time, the same, we can’t bear typing an answer or question for a long time. In order to solute this situation. The “cyber language” appeared.

Although there is reasonable of existence of cyber language ,not everyone support or be use to use them. For many people, cyber language as the same as foreign language. They have to remember them extra.

In my opinion. If I can use a picture to say ,I won’t to use words. Cyber language is simpler than formal words, but I don’t want to remember them extra.

      If we can say ,we won’t to write. Because writing is slow and trouble.

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     卡通天生就是属于儿童的东西。无论是创作还是欣赏，都应该持着一颗童心。

    隐约记得一篇调查，采集了美国与中国各行业的精英对自己现在工作的态度，结果发现大多的美国人是做一行厌一行，他们当中的一位什么公司的总裁说，希望下辈子能在雪糕车里卖雪糕，因为这样就可以整天吃雪糕了；而一位政府高官却为为他下辈子能当职业打机手而兴奋不已......       而中国人却几乎清一色的做一行爱一行，许多工程师什么的都说希望下辈子能操回老本行。在这里，我们可以赞美中国人爱岗敬业的精神，但更重要说明的是美国人脑子里充满了幻想与童真，如此的异想天开存在于如此正经的人脑子里确实令人惊讶。

    无法想象失去童真的世界是怎样的一片沙漠。在中国，尤其是在沿海城市，伴随我们这一代孩子成长的大多是引进的卡通，从一两岁就适合看的《猫和老鼠》、《史奴比》到稍大一点的《101斑点狗》、《米老鼠》，再到现在的《加啡猫》、《蜘蛛侠》、《蝙蝠侠》、《Q版三宝》、《BB大晒》……

     其实国内也不乏卡通，为什么吸引我们的总是“外来物”呢？

     作为一名与卡通有关的人，首要的条件是拥有着一颗童心，尽管欧美的卡通可能不是单纯为了儿童而创造的，但至少是适合儿童看的卡通。在他们的制片中，是站在儿童的角度上去创作，用儿童的思维去思考，用儿童的心去体会所以在他们的卡通上我们会感受到多一份自然，多一份天真，多一份可爱。而内地的卡通制片人，我们只能说他们太成熟了，也许他们是殷切的希望儿童们看了以后能学会些什么以适应当今社会发展对人才的要求，正如现在想风靡全国的《蓝猫》，但看过《蓝猫》的人都会有一种感觉，乍一看，哇！好啊，可以学到很多东西，再往下一看，那些“小”知识深奥得连成人都不懂，跟一些几岁的小朋友说什么行星轨道，物理公式，化学方程式……他们会懂吗？在娱乐中学习是好的，但也得看学些什么啊，专让儿童学些不适合他们的东西，倒不如让他们纯粹在娱乐中成长，也许这样他们的小脑袋会发育得更好，毕竟小孩的思维是无限丰富的。

    纵观中国的教育体制，就像是流水生产一样，没有个性，缺乏创造，尽管这样很适合中国的国情，以最低的经费培养更多更优的人才，但这些人才只懂考试！诚然让现在的中国去实现真正的素质教育似乎不太可能但既然这样，我们就更加需要在儿童时期在还没开始上学时给予他们真正而短暂的自由天堂，在这个时期去培养他们天真，爱幻想的性格，而这一切又会因为是发生在儿童时期而在他们未来的品格中形成一种潜意识或简直变成他们性格中的一部分。

    我记得小时候也曾受过《黑猫警长》、《葫芦兄弟》的影响他们锄强扶弱，恪守正义的精神一直烙在我的心中。但很遗憾，现在的小孩却只能“享受”到《蓝猫》这一类说教式的卡通。文章写到这其实也该准备结束得了，但一提起《蓝猫》我又不免气愤起来，可以说看《蓝猫》的小朋友其实一点东西也学不到！在适合儿童看的部分，没有任何的深刻的东西能留在他们心中，而“小”知识部分，那是想学也学不了！它不象《蜘蛛侠》﹑《蝙蝠侠》在故事中很明确地宣扬了一种正义的精神，单纯清晰，也不象《米老鼠》、《史奴比》那样天真得让人充满幻想。

    鱼与熊掌不可兼得的，儿童的思维是单纯的，它能接受的也只是简单明了的东西，卡通也应该是这样的单纯，教育给儿童也只能是一类的东西。欲速则不达，内地卡通制片人的良苦用心恐怕在儿童的世界里是行不通的，少一点家长制，少一点说教式，多一点理解儿童的世界，多一点接受让儿童自由发展的思想，正如欧美的卡通说体现现的精神一样——留给儿童更多发挥想象的空间，还给儿童一个纯真的世界。

   大概，这就是欧美卡通能跟多更深的给儿童接受的原因吧。

＂兰气息，玉精神＂——《红豆》

“若能为徘徊在十字路口的人增添一点抉择的力量，或仅只减少些许抉择的痛苦，我便心安———这是宗璞《小说散文选》的题语，来自灵魂深处的声音。人生的道路曲折多艰。如何使人生富有意义，使平凡的生命获得价值，使人的心灵纯洁，精神崇高，使飘泊不定的灵魂能有一个美丽的皈依”，可以认为是这位艺术个性独特的女作家的向往和憧憬。这种精神始于50年代她的成名作《红豆》。

《红豆》揭示了抉择人生的主题。江玫和齐虹的爱情结束，决定于他们人生道路的分野。江玫这个生活在平静小天地中的女大学生，在时代大波的撞击下，萌生出对革命的向往和对新生活的追求。曾对她有过革命思想启蒙的肖素的被捕，父亲的屈死，更坚定了她革命的决心。但作者并没有依从当时一般描述革命者的对革命的绝对忠诚与当机立断，而是毫不掩饰地从真实的人性出发，通过对江玫细腻的心理描写，对革命的向往和对爱情的欲断难断，展现那一时代青年的心灵世界，留下了那个历史大转折时代一代追求理想的青年知识分子的真实的艺术造型。在《红豆》中，我们难得地发现了真诚，尤其在这疯狂崇拜英雄的年代里，更显的珍贵。宁静中的骚动，柔和中的坚强，使我们真切地感受到一个人从爱情走向革命的历程。

也许正因为它的优美，它的真诚，使它在当时被当作宣扬资产阶级恋爱观点、表现资产阶级“人情味”的毒草，受到批判，并被作为文学上修正主义思潮的例证。《红豆》描述的只是一般人所具有的在面对人生交叉点时的痛苦的抉择。在面对理想和感情没有痛苦的抉择只能让人觉得虚假得可怕，江玫以全部的赤诚把个人的理想、愿望、爱情献给了新诞生的社会。＂她意识到自己原有的，为她所眷念的世界与新的生活有着潜在的不和谐，她决断地否定了占据她的隐秘内心的一切，这对江玫来说，是一种痛苦的否定。＂因此，五十年代精神，在江玫身上只是强烈地体现为一种自觉的自我否定意识。为什么是资产阶级恋爱观点？难道在面对抉择时，无产阶级的就不会犹豫了吗？难道犹豫是资产阶级的专利？要知道犹豫是人的一种情感。只要试想一下你是《红豆》中女主人公江玫，在这样的时代背景下，面对理想，面对那刻入心髓的爱情，无论选择哪一面，都会给你带来巨大的痛苦与遗憾，那么宗璞对江玫的描写就显得自然，真诚而且理所当然。

在《红豆》中，我们不难发现它对20，30年代中国女性作家细腻而又大胆风格的影子。它就像是一股清泉，毫不掩饰地在那个英雄的年代中流逝，那么沁人心肺却又难能可见。

昔日的西关人穿着木屐走在这用磨石铺成的石板街上，发出有节奏的响声。今天，寻着他们的足迹，我们也踏在了这坚实，光滑的石板街上。然而麻石依旧，昔日的西关大屋却几乎消失殆尽，无处寻觅。

在古老的石板街上，一切都那么的寂静，寂静得让人深切地感到被遗忘的悲哀。

老屋前坐着一位老太太，老得让我疑心她是不是当年的西关小姐。她一个人坐在木椅上眺望着这伸向远方的石板街，那么平静，那么安详。她在眺望着什么？也许这长长的石板街正是她人生的隧道。哦，老太太，您看到了什么？您的青春？抑或是当年这里繁华的一切？如今的的萧条，是否让您倍感孤寂却又无可奈何？您在怪岁月的无情，带走了这里繁华的一切？只留下在您眼前的一片残垣败瓦？

我，依然呆呆地站在那里，不敢惊扰这里的一切。

很久，老太太回过了头，她看见了我，从她那大大的双眼中，我分明辨别出了惊奇与喜悦，大概像我这样年轻的访客，很少见吧。

我走过去，轻轻地问道：“您好，我们是广外大的学生，是来调研一下西关文化的，请问您一直都住在这里吗？”老太太的眼神依然平静而安详，她摆了摆手，指着她的耳朵，告诉我们：“我的耳朵听不见，你们去问那位大叔吧，他会告诉你们的。”

我很遗憾地接受了这一切，独自离开了大伙，在这深巷中游逛。那位老太太独自坐在空荡荡的石板街上的情景，一直萦绕在我心头，望着这曲曲折折的幽深小巷，难道当年的西关就随着这一切的寂静而逝去？